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看到某校一篇关于信仰问题的课堂问答，很有意思，记录下来，跟同好们共同研究。
学生：孔子说敬鬼神而远之，人们常说不要疑神疑鬼。鬼与神如何分别？鬼神跟信仰是什么关系？
老师：先有鬼，后有神，神是鬼的升华。先有小神（万物有神），后有大神（部落神、城邦神等）；先有分工神（生殖神、农业神等），后有万能神（上帝、真主、梵天、玉皇）。信仰是逐步发展的，先有恐惧信仰，后有幻想信仰，更后有哲理信仰。菩萨塑像后有的很恐怖，喇嘛教对尊者有吐舌头的礼仪，中国古代常用诚惶诚恐的敬语，这是恐惧信仰的遗迹；希腊多神，神话活灵活现，这是幻想信仰的典型；佛教论证色即是空，修炼进入熄灭烦恼的涅磐境界，这是哲理信仰。
学生：科学昌明，为什么还要宗教？
老师：科学还处于初期状态，方兴未艾。科学能理解的领域在扩大，科学不能理解的领域也在扩大。宗教是科学未知领域的精神安慰。受过科学教育的人们只占全世界人口的一小部分。人类大多数还生活在原始信仰之中。有的科学家平日研究科学，星期天去教堂做礼拜，信仰和科学互不妨碍，好像白天生活和夜间做梦互不妨碍一样。
学生：美国有学者说：亚洲创造宗教，欧洲创造主义。宗教和主义都是信仰吗？科学跟信仰是什么关系？
老师：宗教创造于神学时代，主义创造于哲学时代。宗教和主义同样不许怀疑，都是信仰。科学不怕怀疑，欢迎反复论证，不同于信仰。信仰与科学的分别，在是否容许怀疑。
学生：近年来震惊世界的恐怖新闻，大都跟宗教有关。有人说，这是现代化激怒了宗教，对吗？现代化跟宗教必然是矛盾吗？
老师：有的宗教经过改革，幻想来生同时建设现世，跟现代化没有矛盾。有的宗教千年不变，幻想来生而否定现世，未能适应现代化。
学生：现代化是历史的进步，为什么要反对？
老师：现代化要求变革，一方面触及既得利益，一方面触及传统意识。
学生：今天的现代化生活，远远胜过了宗教经典所描述的天堂。为什么人们还把天堂当作是最理想的归宿？
老师：能享受到现代生活的人太少，多数人没有看见过现代化生活，别说享受到现代化生活了。人类永远不满足于现实，永远幻想着有更美好的灵境出现。
学生：宗教和文化是什么关系？
老师：宗教是原始文化的结晶，在古代宣传宗教就是推广文化。文艺复兴之后，科学猛然起飞，否定宗教中的某些假设，于是宗教跟科学发生矛盾。有的宗教改用历史观点解释经典，容许认识的更新，跟科学不再矛盾了。有的宗教还未做到这一点。
学生：主义和文化是什么关系，跟宗教和科学如何区别？
老师：信仰分直觉信仰和哲理信仰；宗教是直觉信仰，主义是哲理信仰。知识分经验知识和实证知识；主义是经验知识，科学是实证知识。宗教和主义都不许怀疑，科学欢迎怀疑，不断反复论证。
学生：为什么国家跟宗教难分难解？世界国家按信仰如何分类？
老师：神权国家，政教合一，又分神学教育和世俗教育；君权国家，一人或一个集团总之全国，又分经济封闭和经济开放；民权国家，多党直选、三权分立，又分自由民主和限制民主。有的国名标明宗教立国；有的国名标明主义立国；民主国家一般没有国名标签。
学生：苏联瓦解后，许多国家删除国名中的“人民”两字。为什么？是哪些国家？
老师：国名中加“人民”两字原来表明是模仿苏联，删除两字表示不再模仿。删除“人民”两字的国名不少，可查地图。
学生：新阿富汗，国名为“阿富汗伊斯兰教国”，这根塔利班有何区别？
老师：塔利班建造四万个清真寺，召集三十万毛拉，实行宗教教育。新阿富汗培养了一百万小学教师，实行世俗教育。这就是区别。
学生：新伊拉克也有官方宗教，为什么国名为伊拉克共和国，不称伊拉克伊斯兰教国？
老师：这表示政教分离了。
学生：什么叫做萨满教？
老师：一种原始宗教，流行于欧亚大陆的北方大地，广袤无垠，从北欧的芬兰到东亚的尽头，延长到北美和中南美。不同地方，名称不同，实质相同。蒙古族、满洲族、突厥族、芬兰族、俄罗斯族，是主要的在民间信奉萨满教的民族。北亚、中亚诸多民族，都以萨满教为传统宗教。它不是官方宗教，但是深入民间，成为许多民族的潜在意识。
学生：它的具体表现是什么？
老师：它没有经典，没有组织，没有神殿，信徒游荡，巫术治病，驱鬼迎神，占卜吉凶。“跳神”是典型活动之一。
学生：俄罗斯也相信吗？
老师：在俄罗斯，它隐藏于东正教之中，表现为“圣愚崇拜”。（参看《理解俄国：俄国文化中的圣愚》，三联和牛津联合出版社）。“圣愚”，既圣又愚的“圣人”，实际是一种巫师。大文豪如普希金、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等都有描写圣愚的著作。帝俄时代，某些“圣愚”出入宫廷，影响政治。一向禁止新闻报道，外界茫然无知。
看到某校一篇关于信仰问题的课堂问答，很有意思，记录下来，跟同好们共同研究。
学生：孔子说敬鬼神而远之，人们常说不要疑神疑鬼。鬼与神如何分别？鬼神跟信仰是什么关系？
老师：先有鬼，后有神，神是鬼的升华。先有小神（万物有神），后有大神（部落神、城邦神等）；先有分工神（生殖神、农业神等），后有万能神（上帝、真主、梵天、玉皇）。信仰是逐步发展的，先有恐惧信仰，后有幻想信仰，更后有哲理信仰。菩萨塑像后有的很恐怖，喇嘛教对尊者有吐舌头的礼仪，中国古代常用诚惶诚恐的敬语，这是恐惧信仰的遗迹；希腊多神，神话活灵活现，这是幻想信仰的典型；佛教论证色即是空，修炼进入熄灭烦恼的涅磐境界，这是哲理信仰。
学生：科学昌明，为什么还要宗教？
老师：科学还处于初期状态，方兴未艾。科学能理解的领域在扩大，科学不能理解的领域也在扩大。宗教是科学未知领域的精神安慰。受过科学教育的人们只占全世界人口的一小部分。人类大多数还生活在原始信仰之中。有的科学家平日研究科学，星期天去教堂做礼拜，信仰和科学互不妨碍，好像白天生活和夜间做梦互不妨碍一样。
学生：美国有学者说：亚洲创造宗教，欧洲创造主义。宗教和主义都是信仰吗？科学跟信仰是什么关系？
老师：宗教创造于神学时代，主义创造于哲学时代。宗教和主义同样不许怀疑，都是信仰。科学不怕怀疑，欢迎反复论证，不同于信仰。信仰与科学的分别，在是否容许怀疑。
学生：近年来震惊世界的恐怖新闻，大都跟宗教有关。有人说，这是现代化激怒了宗教，对吗？现代化跟宗教必然是矛盾吗？
老师：有的宗教经过改革，幻想来生同时建设现世，跟现代化没有矛盾。有的宗教千年不变，幻想来生而否定现世，未能适应现代化。
学生：现代化是历史的进步，为什么要反对？
老师：现代化要求变革，一方面触及既得利益，一方面触及传统意识。
学生：今天的现代化生活，远远胜过了宗教经典所描述的天堂。为什么人们还把天堂当作是最理想的归宿？
老师：能享受到现代生活的人太少，多数人没有看见过现代化生活，别说享受到现代化生活了。人类永远不满足于现实，永远幻想着有更美好的灵境出现。
学生：宗教和文化是什么关系？
老师：宗教是原始文化的结晶，在古代宣传宗教就是推广文化。文艺复兴之后，科学猛然起飞，否定宗教中的某些假设，于是宗教跟科学发生矛盾。有的宗教改用历史观点解释经典，容许认识的更新，跟科学不再矛盾了。有的宗教还未做到这一点。
学生：主义和文化是什么关系，跟宗教和科学如何区别？
老师：信仰分直觉信仰和哲理信仰；宗教是直觉信仰，主义是哲理信仰。知识分经验知识和实证知识；主义是经验知识，科学是实证知识。宗教和主义都不许怀疑，科学欢迎怀疑，不断反复论证。
学生：为什么国家跟宗教难分难解？世界国家按信仰如何分类？
老师：神权国家，政教合一，又分神学教育和世俗教育；君权国家，一人或一个集团总之全国，又分经济封闭和经济开放；民权国家，多党直选、三权分立，又分自由民主和限制民主。有的国名标明宗教立国；有的国名标明主义立国；民主国家一般没有国名标签。
学生：苏联瓦解后，许多国家删除国名中的“人民”两字。为什么？是哪些国家？
老师：国名中加“人民”两字原来表明是模仿苏联，删除两字表示不再模仿。删除“人民”两字的国名不少，可查地图。
学生：新阿富汗，国名为“阿富汗伊斯兰教国”，这根塔利班有何区别？
老师：塔利班建造四万个清真寺，召集三十万毛拉，实行宗教教育。新阿富汗培养了一百万小学教师，实行世俗教育。这就是区别。
学生：新伊拉克也有官方宗教，为什么国名为伊拉克共和国，不称伊拉克伊斯兰教国？
老师：这表示政教分离了。
学生：什么叫做萨满教？
老师：一种原始宗教，流行于欧亚大陆的北方大地，广袤无垠，从北欧的芬兰到东亚的尽头，延长到北美和中南美。不同地方，名称不同，实质相同。蒙古族、满洲族、突厥族、芬兰族、俄罗斯族，是主要的在民间信奉萨满教的民族。北亚、中亚诸多民族，都以萨满教为传统宗教。它不是官方宗教，但是深入民间，成为许多民族的潜在意识。
学生：它的具体表现是什么？
老师：它没有经典，没有组织，没有神殿，信徒游荡，巫术治病，驱鬼迎神，占卜吉凶。“跳神”是典型活动之一。
学生：俄罗斯也相信吗？
老师：在俄罗斯，它隐藏于东正教之中，表现为“圣愚崇拜”。（参看《理解俄国：俄国文化中的圣愚》，三联和牛津联合出版社）。“圣愚”，既圣又愚的“圣人”，实际是一种巫师。大文豪如普希金、托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基等都有描写圣愚的著作。帝俄时代，某些“圣愚”出入宫廷，影响政治。一向禁止新闻报道，外界茫然无知。
学生：中国也有原始信仰吗？
老师：中国商朝，盛行原始信仰，国家大事都要占卜，甲骨文中的“贞人”就是知识巫师。今天中国的边地还有巫师活动。
老师：中国商朝，盛行原始信仰，国家大事都要占卜，甲骨文中的“贞人”就是知识巫师。今天中国的边地还有巫师活动。
学生：马克思说，宗教就是鸦片，为什么苏联实行这一理论，完全失败？
老师：苏联把马克思主义捧成不许怀疑的信仰，以不许怀疑消灭不许怀疑，自然失败。
学生：什么叫做原教旨主义？
老师：凡是经典的教条都要实行（例如小偷要砍手）；凡是传统的习惯都要遵守（例如女人出门必须罩黑袍）：“两个凡是”。又指某些宗教中主张暴力的极端教派。
学生：有人说，民主选举不适合原教旨主义国家。这是什么意思？
老师：从小受宗教教育，只能信仰，不能思考，没有独立思考的习惯，又害怕的最上层。没有独立思考的选举当然不是真正的选举。
学生：世界扰攘不安，是不是现代化的道路走不下去了？
老师：现代化是历史的自然趋向，不是某些人的预谋设计，任何人无法改变历史的进程。世界扰攘不安是人群正在调整弧线共处的方式。这很像地震是地球板块在调整相互间的方位一样。
（2006-08-15，时年101岁）
老师：苏联把马克思主义捧成不许怀疑的信仰，以不许怀疑消灭不许怀疑，自然失败。
学生：什么叫做原教旨主义？
老师：凡是经典的教条都要实行（例如小偷要砍手）；凡是传统的习惯都要遵守（例如女人出门必须罩黑袍）：“两个凡是”。又指某些宗教中主张暴力的极端教派。
学生：有人说，民主选举不适合原教旨主义国家。这是什么意思？
老师：从小受宗教教育，只能信仰，不能思考，没有独立思考的习惯，又害怕的最上层。没有独立思考的选举当然不是真正的选举。
学生：世界扰攘不安，是不是现代化的道路走不下去了？
老师：现代化是历史的自然趋向，不是某些人的预谋设计，任何人无法改变历史的进程。世界扰攘不安是人群正在调整弧线共处的方式。这很像地震是地球板块在调整相互间的方位一样。
（2006-08-15，时年101岁）
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